اگرجمعیت علماء ہند کے سیاسی تصورات کی بات کی جائے تو جمیعت العلماء ہند شروع سے آخر تک سیکولرازم کی حامی رہی ہے جبکہ جمیعت العلماء اسلام سیکولرازم کی مخالف رہی ہے اور اب بھی ہے۔
جمیعت العلماء ہند کے سرخیل و رہنماء اعظم حضرت شیخ الہند رح اور اس کی جماعت کو اس وقت کے انگریز پرست سعودی حکمرانوں اور مذہبی رہنماوں کے دھوکوں اور دشمنی کا سامنا کرنا پڑا جبکہ جمیعت العلماء اسلام کو موجودہ صد سالہ اجتماع میں جو سب سے بڑا تشہیری ہتھیار ملا ہے وہ امریکہ پرست سعودی حکمرانوں اور مذہبی پیشواؤں کی دوستی اور اعتماد ہی ہے۔
بین الاقوامی امور کے حوالے سے جمیعت العلماء ہند نے آفغانستان کے مسئلے کو کبھی جہاد نہیں کہا اور نہ ہی طالبان کو سپورٹ کیا بلکہ وہ ہمیشہ انڈین نیشنلزم کی طرف مائل رہے۔ اس کے مقابلے میں جمیعت العلماء اسلام کا رحجان پان اسلامسٹ اور جماعت اسلامی کے زیادہ قریب رہا ہے۔
اندرونی طور پر جمیعت العلماء ہند نے آزادی کے بعد کبھی بھی مذہب یا فرقے کے نام پر الیکشن میں حصہ نہیں لیا بلکہ اس وقت سے لے کر آج تک جمیعت العلماء ہند کے ارکان پار لیمینٹ کانگریس یا کسی دوسری نیشنلسٹ پارٹی کے ٹکٹ پر ہی منتخب ہوتے ہیں جبکہ جمیعت العلماء اسلام کی مذہبی سیاست اور سیاسی مخالفین کو فتوں کے زد پر رکھنے سے ہر کوئی واقف ہے ۔
میرے خیال میں آخری اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ جمیعت العلماء ہند کل بھی اور آج بھی کانگریس کے ساتھ کھڑی ہے جبکہ جمیعت العلماء اسلام کا کل اور آج مسلم لیگ کے ساتھ ہی ہے۔